佛菩薩的眼睛為何總是半閉半睜
半睜眼是佛的外像慈悲,代表不舍六道眾生,同時又不忍全睜看到六道眾生的痛苦。佛教導我們用心眼去觀世界,就要達到“禪”的境界。佛家坐禪講究一種“外不著相,內不動心”的靜止狀態,而佛教“坐禪”的功夫為了有利于修行者不要昏睡,就采取半睜眼睛,既不完全睜開又不能完全閉合的方法。
好多朋友去寺廟禮佛時,注意到佛菩薩造像佛都是半閉著眼睛
為什么佛菩薩的眼睛半閉半睜呢?
隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。
佛像面相多圓潤豐滿,敦厚溫和,慈祥,不怒自威,色彩鮮明,輪廓清晰,精致細膩,栩栩如生。
其眼二分開八分閉,二分觀外八分觀內,二分觀世間八分觀自在。
外不著相,內不動心
半睜眼是佛的外像慈悲,代表不舍六道眾生,同時又不忍全睜看到六道眾生的痛苦。佛教導我們用心眼去觀世界,就要達到“禪”的境界。
佛家坐禪講究一種“外不著相,內不動心”的靜止狀態,而佛教“坐禪”的功夫為了有利于修行者不要昏睡,就采取半睜眼睛,既不完全睜開又不能完全閉合的方法。
常觀己過,不盯人非
另一層含義是指:眾生之病,不是昏沉,就是散亂,所以半閉眼睛,有助于禪定。
菩薩、佛祖半閉著眼睛,寓意“常觀己過,不盯人非”。意思就是為了告訴世人,做人一定要多關照自己,從自己身上找原因,而不是去找客觀原因,佛菩薩的心是謙下的,永遠都是低著頭找自己的問題,而不去埋怨別人。
六祖大師說:“是真修行人,不見世間過?!币馑季褪遣蝗に既思业腻e,修道本來就是修自己為主的。
佛菩薩的造像半閉著眼,微低頭的塑像風格也很契合朝拜者的處境。試想一下,你拜完佛,許完愿,佛菩薩也正慈眉善目的看著你,是不是有種很開心,很踏實的感覺。
佛造像融入了工匠的心思,形象代表佛、菩薩進入了“禪那”的狀態。這種雕塑方法把佛菩薩那種莊嚴而又慈祥的感覺表現出來,可謂是能夠直接體會到一種慈悲的感覺。
為什么佛菩薩的眼睛半閉半睜呢?
隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。
佛像面相多圓潤豐滿,敦厚溫和,慈祥,不怒自威,色彩鮮明,輪廓清晰,精致細膩,栩栩如生。
其眼二分開八分閉,二分觀外八分觀內,二分觀世間八分觀自在。
外不著相,內不動心
半睜眼是佛的外像慈悲,代表不舍六道眾生,同時又不忍全睜看到六道眾生的痛苦。佛教導我們用心眼去觀世界,就要達到“禪”的境界。
佛家坐禪講究一種“外不著相,內不動心”的靜止狀態,而佛教“坐禪”的功夫為了有利于修行者不要昏睡,就采取半睜眼睛,既不完全睜開又不能完全閉合的方法。
如果全睜開了眼睛,那么就會被這個世界的紛亂而擾亂了佛心,而半睜半閉可以不受紛亂的干擾,并且能夠給與受苦受難的人以慈悲之感。
勤于修為的人,一般都是要著重的修煉自己的心,而不要一味的在乎外界的事情。
常觀己過,不盯人非
另一層含義是指:眾生之病,不是昏沉,就是散亂,所以半閉眼睛,有助于禪定。
菩薩、佛祖半閉著眼睛,寓意“常觀己過,不盯人非”。意思就是為了告訴世人,做人一定要多關照自己,從自己身上找原因,而不是去找客觀原因,佛菩薩的心是謙下的,永遠都是低著頭找自己的問題,而不去埋怨別人。
六祖大師說:“是真修行人,不見世間過?!币馑季褪遣蝗に既思业腻e,修道本來就是修自己為主的。
佛菩薩的造像半閉著眼,微低頭的塑像風格也很契合朝拜者的處境。試想一下,你拜完佛,許完愿,佛菩薩也正慈眉善目的看著你,是不是有種很開心,很踏實的感覺。
佛造像融入了工匠的心思,形象代表佛、菩薩進入了“禪那”的狀態。這種雕塑方法把佛菩薩那種莊嚴而又慈祥的感覺表現出來,可謂是能夠直接體會到一種慈悲的感覺。
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